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  • 净土念佛法门的现实利益

    至念佛圆通章》云：“若众生心，忆佛念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远。不假方便，自得心开。”永明延寿大师指出：“若得见弥陀，何愁不开悟。”净土法门直接称念阿弥陀佛名号，一念相应一念佛，念念相应念念佛。... 　　净土念佛法门的现实利益 　　李大萱 龙昂 　　善导大师（613-681）在长安光明寺创立中国净土宗，倡导净土念佛法门，以信愿称念阿弥陀佛名号，求生极乐净土，是当生脱离六道轮回，了...

    李大萱 龙昂

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08262293682.html

  • 虚云老和尚对永明延寿思想的继承与发扬

    为依据，就老和尚对永明延寿大师圆融思想与圆修行持的继承与发扬进行了初步的探讨，以求从中获得若干有益的启示。 　　主题词：虚云老和尚，永明延寿禅师，继承与发扬 　　虚云德清（1840－1959）是近...、净二法妄分高下者，应好好领会虚老的开示，体察老和尚的一片苦心，千万不要辜负了延寿大师说《四料简》的悲智善巧之意。 　　确实，虚云老和尚不但“没有劝过人不要念佛”，而且多次阐发参禅与念佛相得益彰的...

    黄公元

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475194093.html

  • 《宗镜录》指归三主要道

    几遭灭顶之灾。所幸当时江浙一带偏安，吴越王笃信佛法；又以天台宗与禅宗的根据地在南方，条件优越，由此得到更大的发展。一代宗师永明延寿大师就出生成就在这样的历史环境下。 　　一、从永明大师着《宗镜录》说起 　　永明延寿大师(904-975)俗姓王，字冲元，浙江余杭人。曾任余杭库吏，后迁华亭镇将，负责督办军需。由于自幼信佛，戒杀放生，擅自动用库钱买鱼虾等物放生，事发被判死刑，被押赴市曹而颜色不变，...

    江建昌

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23492841467.html

  • 永明禅师以事功圆修理悟的思想

    　　——以《万善同归集》为主的考察 　　闽南佛学院 心皓 　　延寿是中国五代时的佛学巨匠，他的著作中影响最大的有《宗镜录》和《万善同归集》等。大师最为人所称道的则是他观当时禅门行人的根基，融合了净土宗信仰和实践，提倡一种禅净融合的修持方法。他认为一切修行都是善行，最终都要归于净土。大师的《万善同归集》重点体现了这一万善同归，理事无碍的思想。作为一个会通禅教、禅净、禅律的集大成学者，延寿...

    心皓

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23493941480.html

  • 法华玄义讲稿（1）

    还有大家，要把这个第一义搞透。　　第一要去看《宗镜录》，永明延寿大师的东西绝对圆融，绝对可靠。《宗镜录》必须要看，《心赋注》也是永明延寿大师的，也要去看。还有六祖大师的《六祖坛经》，绝对可靠。你要想开...法华玄义》。　　《法华玄义》是智者大师妙悟以后所讲释的最重要的一部经典《法华经》。而《法华经》是十方诸佛出现于世的大事因缘，让我们开佛知见的大事因缘。有这样一个大事因缘，我们今天学《法华玄义》，就是要...

    定智法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16400960827.html

  • 重温虚云和尚对禅净关系的教导

    特别注意的是这一位禅师――被冠上发明〈四料简〉的永明延寿大师，看看他是如何理解〈圆通偈〉的，《宗鏡錄》卷第十一： 　　（问）夫所度之机无量，能度之法无边；立五行门，广辟贤愚之路；张八教网，遍捷人天之鱼...，迟速不同伦。[[18]] 　　至此，我们可以很清楚地看到，延寿大师是不可能有〈四料简〉那样的主张的。我们也就不难理解，为什么虚云和尚会说：固执〈四料简〉“不独辜负文殊菩萨，而且带累永明禅师。”虚...

    顾伟康

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09474294076.html

  • 延寿、宗密“禅教合一”论之歧义

    “依宗即是达摩”。　　为此，延寿对“达摩西来唯传一心之法，直显众生心性之旨”进行了反复印证：　　故达摩大师云：“明佛心宗，寸无差悟。行解相应，名之曰祖。” [5]428 　　只如达摩禅师传佛心印，言...1996:273.　　[2]董群.延寿对宗密禅教融合论思想的继承和发展[A]. 杭州佛学院.永明延寿大师研究[C].宗教文化出版社，2005:67.　　[3] [唐]宗密.原人论[M].大正藏[C](册...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14181973059.html

  • 自在念佛禅 通达涅槃岸

    在一些咬文嚼字的法师和一些有门户之见的老修行，他们听了这句“谁念南无阿弥陀佛”认为是异端，是怪诞，其实，他这一句佛号里面却包含有很深奥的道理。净土宗六祖宋朝永明延寿大师所著《宗镜录》有一百卷之多，从头...就不能成就。永明延寿大师说的“无禅有净土，万修万人去”是指真正进入了净土修行之门的人，古德有“伏心离相方入门”之言。要摄耳专注、静听佛号，把心意识栓在一句佛号上，借以伏住妄心，这样子念佛，久而久之就能...

    释崇智

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21090063398.html

  • 永明延寿的《宗镜录》及归宗净土对后来的若干影响

    　　杭州佛学院－印旭　　永明延寿（904－975），余杭王氏子，字仲玄，他是一位跨越五代直到宋初的划时代的佛门高僧。三十岁时依龙册翠岩禅师出家。一些关于他的传记上讲，大师早年曾为余杭库吏，因以私用...拜谒德韶国师从他受法眼一宗禅法的。　　从德韶的长期居于天台山以及传说中的他对天台宗的感情来看，他应该也是一位精于天台教观的大师。他的弟子中最为有名的便是永明延寿了。　　延寿是法眼的再传，他不但传承了...

    印旭

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 彻悟大师生平与思想

    接续广通寺，率众参禅，警策勉励后学，津津不倦。十四年如一日，声名播扬四方，宗风大振。每忆永明延寿大师乃禅门宗匠，每天持念十万声阿弥陀佛，发愿往生西方极乐世界，况今末法，尤应修净业求生净土。由此，便一意...1.生平 　　彻悟大师(公元1741一1810年)，讳际醒，一字讷堂，又号梦东，京东丰润人，俗姓马。大师幼而颖异，长喜读书，经史群籍，无不博览。二十二岁时因大病，深感幻躯无常，发出世志。病患痊愈后，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23561841959.html
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